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上师座下剃度出家，法名格勒克珠?降白降措。在随后9年中，跟随赤勒绕央上师学习了以《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》为主的格鲁巴清净显密教法。17岁时被下密院住持果琐仁波切及意希旺秋仁波切共同认定为...。并曾在北京大学宗教系研究生班进修。
2002年起，每年春夏秋三季，夏坝活佛在沈阳北塔寺和大庆正洁寺广开法筵，主持法会，用汉语来讲授了《心经》、《无量寿经》、《菩提道次第》、《修心日光论》、《入...
净觉寺弘法部
|大庆|净觉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/19134871124.html
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日）出生于康藏南部理塘县下坝区。8岁时在下坝麻通寺法台赤勒绕央上师座下剃度出家，法名格勒克珠降白降措。在随后9年中，跟随赤勒绕央上师学习了以《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》为主的格鲁巴清净显密...《心经》、《无量寿如来会》、《菩提道次第》、《修心日光论》、《入菩萨行论》、《亲友书》、《土观宗派源流》等诸多经论，及各种密法灌顶和实修闭关引导。使清净的教法甘露，直入人心。
大庆净觉寺...
净觉寺弘法部
|净觉寺|大庆|讲经|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/14255973467.html
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做的事，会随缘地做。我不习惯时间安排很满很紧凑，所以我们的原则就是发挥大家的积极性共同来做。
弘扬《道次第》
记者：我们知道您很推崇宗喀巴大师的《菩提道次第略论》。对此，您有什么特殊的体会和理由吗？
...抓住一点，以之为一切。如果对修学体系和纲领没有总体认识，很容易陷入这样的瓶颈和困境。
之所以要提倡《道次第》，是因为本论为我们提供了一个非常简明的修学套路，使学人在短时间内了解佛法修学纲领。然后就可以...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07330981686.html
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，入藏后，遍学西藏各大教派，最终成立了格鲁派。显教方面以阿底峡尊者的菩提道次第为主，学习《因明》、《般若》等五部大论；密法方面以胜乐、密集、大威德三大无上密本尊为主。格鲁派显密佛法要义，均集中在宗喀巴大师的两部旷古巨著《菩提道次第广论》及《密宗道次第广论》中。藏语“格鲁”，即善律的意思，此派以严格持守戒律而闻名。
在这四大教派中，宁玛派及嘎举派主要以修持为主，属于实修派；萨迦派及格鲁派比较...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085646.html
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三世诸佛的心要。一切佛经摄为三藏，而三藏要义又都融摄在“菩提道次第”之中。宗咯巴大师以《菩提道次第广论》统摄所有佛教经论，将整体佛法融汇在三士道修行的“道次”当中，使全体佛法井然安立，一切佛语皆为修行教授。一个领会菩提道次第的行者，尤如掌握了一把神奇的钥匙，哪怕捡到一片抄写着佛经片言只语的碎纸片，也能迅速转为修行的指导。因此说“菩提道次第”是一种能令佛法久住于世的教授，是“诸佛言论精髓中最精要的部...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151331.html
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了他的宗教改革，其内容主要有两个方面：一、提倡戒律；二、著书立说，革除西藏佛教界思想上的混乱。为此宗喀巴先后写了著名的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，又发表了《中论广释》、《辩了不了义》等。...(注：班班多杰《宗喀巴评传》，京华出版社1995年9月版，第149页。)面对这种现实，宗喀巴以恢复佛教正统为己任，在充分研读中观空宗经论的基础上，撰写了《菩提道次第广论》，系统地批驳了西藏佛教界对中观...
朱丽霞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030442394.html
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法尊法师以超人的慧力，在太虚大师座前精研汉传佛教，再入藏依止慈愿大师、安东格西、帕邦喀大师等人，深入学修显密教法，终于使《菩提道次第广论》、《现观庄严论》、《辨了义不了义论》、《入中论》、《密宗道次第广...五十年代，法尊法师为我与胡继欧居士和她的两位姐姐讲授《密宗道次第广论》时，坛城的精确比例与金刚步舞姿动作等细微之处，法尊法师都能做出详尽的解释与示范，没有半点含糊之处。那时法尊法师白天到中国佛学院工作，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584154167.html
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季扎巴”（义为金洲师·法称）。 他复在印度其他很多善巧有成的大德前，听受了许多显密经教，主要是他依止弥勒瑜伽师为师，在师前听受教法有七年之久，同时精修菩提道次第。以此对于所有菩提道次第缘念法门，证得...对于佛教作了广大的弘扬，特别是对阿底峡尊者前往金洲，在他的宣教宫中居住十二年的当中，他传赐了菩提道次第圆满教授，消灾增益等法，令阿底峡尊者心中注满菩提心甘露。由菩提心之力，能令一切见、闻、忆念、接触他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225859890.html
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世尊为说八万法蕴，彼诸有情依佛所说八万法蕴，入佛法中，作所应作各得究竟。”
为满足修学者由浅入深的实践需要，古德将佛法组织为菩提道次第。下面的内容选自中国佛教协会编写的《中国佛教》一书中对“菩提道次第论”的解释。
《菩提道次第论》，中国藏族佛教大师宗喀巴(1357～1419)著。是按“三士道”(人天乘、声闻乘、菩萨乘)由浅入深的进程，...
奉心居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10081977833.html
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的周延性与涵盖性上，比《菩提道次第广 论》还要殊胜，愿闻其详？
性广法师的回应，以及昭慧法师的补充，获得了与会学者的重视，宣方暨陈平教授于会后表示：希望能将这段回应整理出来，因为在中国大陆，...，可以再作发挥。
从佛教思想史来看，大乘的禅修法门不能忽略中观一系，尤其藏密也大都奉行中观应成派，但是《广论》却没有做这方面的处理。
所以，纯粹从修行到成佛的道次第来看，导师《成佛之道》的...
性广法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552288632.html